话说“豁拳”令语

    现在的“豁拳”属于古代的酒令，是它的简化和趣化。在酒令分类上来说，属于“手势令是用出手指表示数目，同时喊出估计的双方手指数目的总数，各地方言有不同的令语。

    有的地方还有指“0”的令语，指双方都是不伸手指的握拳。如贵阳：宝拳一对、宝坨坨、宝拳(归库）、坨坨会。南宁：对拳、拳对、对得住。

    有的地方的某一划拳令语有好几种。如乌鲁木齐，指“一”的还有：一点点呀、点之一个。

    指“二”的还有：二家有喜、两儿好呀、哥儿两好哇。指“三”的还有：三就三呀、三出来呀、三星。指“四”的还有：四积财、四喜。指“五”的还有：五朵金花、魁首五呀。指“六”的还有：六六六哇、高升。指“七”的还有：巧巧巧。指“八”的还有：八马双杯、八仙。指“九”的还有：快快快呀、快发呀。指“十”的还有：十满堂呀、满上满上。又如贵阳，指“一”的还有：一小颗、一定财、一颗子、倒载葱。指“二”的还有：二红喜、二门弟兄会、两相好、哑雀嘴。指“三”的还有：三多多、三多财又多；指“四”的还有：四红喜、是不是、四季财、是你出来。指“五”的还有：五子登科、五子魁、五金魁。指“六”的还有：高高升、高升喜、高六升。指“七”的还有：七个巧、巧七巧、七七七、七仙姑。指“八”的还有：八匹马儿跑、八仙。指“九”的还有：九长九个眼。指“十”的还有：全堂(春富贵）、全家福禄寿、满堂春。

    有的地方在正式出令之前，还有做准备的令语，如成都：乱就乱、乱平财(谐音：栾凭猜。栾：动的意思）、请就请。贵阳：来就来、拳来到、请就请、快就快。

    输了怎样喝酒，各地都有自己的习俗和说法。柳州的“一码过”，是一次定输赢，输一回喝一杯酒。“见二”则是输一回喝半杯酒。南宁“一马过”，是一次定输赢，输一回喝一杯酒。“一马四蹄”是与同一个人要猜拳四次，每输一次喝一杯。有的地方是“三打两胜”：与同一个人要猜拳三次，赢两次就算全赢，对方喝三杯酒。

    可见，划拳令语的意思有两种类型。一种是单纯表示数目。一种是把数目组合为祝愿吉利的口彩话，这是绝大多数。吉利分布在笼统的福、禄、寿三大方面。具体的项目有科举考试得中。如：一定中（举)、三元(连）中、五经魁首。也有祝是官位高升，如“八抬你坐”。也有祝多儿多福，如“七子团圆”。但是，从最早的情况来考虑，令语必定都是单纯表示数目，或再结合表示划拳技艺高超的。如“一定中”指一定猜中对方伸几个指头。“三元中”指接连三次都猜中。“是就是”即所猜的“四，，就“是”(是，指对）。“七巧”是指对“七”猜的巧。“八匹马”指对“八，’猜的正确：两人数码的匹合是八。“酒端到”指：所伸的九个指头被端端猜到了。“满十满在”即十个指头全伸在这里。顺着这个思路，就可以想到“五经魁首”本初的原型，应当是“揆手五尽”：考虑(指猜)手的五指都伸出尽了。

    手势酒令是民间群众的粗俗令语，本来不登大雅之堂，但是它简单有趣。而明清文学作品中的雅令，都是达官贵人、文人学士以诗词曲等为题材，只适于多人竟胜，局限性大。所以，那些大量的被科举考试淘汰的生员，便仿效普通群众的酒令，而表现他们梦寐以求的中举愿望。于是加以利用或改造，单纯的数目酒令就繁杂成多主题多内容了。

    虽是通俗性的，但也有难趣。比如上面所解释的“八匹马”、“五经魁首”与“揆手五尽”的关系。下面这些酒令，意思也不易看出。词典都避难，不作解释。笔者可以作些解释。金华的“两旗杆”，应当是谐音“两齐干”：我猜的“两”与手指数一致，你请干杯吧。金华话“旗、齐”音近。齐即整齐、一致。贵阳的“哑雀嘴”谐音“亚确最”，倒序为“亚最确”：猜的“二”最正确。特别之处在于从亚军是第二名，而把“二”说成“亚、哑”谐音。“二红喜”... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读