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第一节 让孩子明白如何分辨仁者,如何做一个仁者

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    我们都知道,孩子亲近仁德之人,他的一生会获益颇多。www.Pinwenba.com虽然人与人之间的差距越来越大,符合仁者标准的人也越来越少,但是我们也要让孩子从小亲近仁者,与仁者为友。那么,我们首先要让孩子学会分辨仁者。因为,如果孩子不知道什么样的人可以称得上是仁者,又谈何亲近仁者呢?同时,我们也要勉励孩子成为一个仁者。

    同是人,类不齐,流俗众,仁者希

    果仁者,人多畏,言不讳,色不媚

    “类”即很多相似或相同事物的综合,“齐”即相同,“俗”即庸俗,“希”

    即少,“果”即真正,“畏”即敬畏,“讳”即因有顾忌而不说,“媚”即阿谀逢迎。整句话的意思是:同样是人,但是人们的道德学问各有不同。一般来说,跟着潮流走的普通人很多,而真正仁德之人却很少。对于真正的仁者,人们都会敬畏他,因为仁者说话不会因有顾忌而不说,也不会阿谀逢迎,故意讨好他人。

    仁,是儒家思想的核心内容。

    仁,是会意字,是一个智慧的符号,《说文解字》中这样解释:“仁者,亲也。从人从二。”意思是说,想到自己就要想到他人,为他人着想,每个人都应该有仁爱之心,人与人之间应该互相关爱、互相帮助。

    作为儒家思想的核心内容,“仁”对中国文化和社会发展产生了重大的影响。“仁”是孔子思想体系的核心,孔子把“仁”作为最高的道德标准和道德境界,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。仁,就是指人心,即人皆有之的恻隐之心、仁爱之心。

    对于孩子而言,“仁”是实现理想人格所必不可少的要素之一。如果孩子能够以“仁”为标准严格要求自己,以“仁”的境界衡量自己的思想,那么他就具备了达到最高道德标准和道德境界的前提条件。因此,我们需要让孩子时刻亲近仁德之人,并促使他成为仁德之人。

    为什么会“流俗众,仁者希”呢?

    我们可能都有这样的体会:今天,人们的道德学问参差不齐,就像十指有长有短、树木有高有低一样,而且,真正的仁者似乎越来越少了。这是结果,那么导致这种结果的原因是什么呢?《三字经》告诉了我们答案:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”其实,人的本性都是善良的,人的本性也是非常相近的,但是由于后天的成长环境发生了变化,便相距遥远了。孩子之所以会失去纯善的本性,是因为从小没有接受良好的教育。

    正是由于孩子从小没有接受良好的教育,再加上外界环境的污染程度越来越严重,孩子就很容易从一个好孩子变成一个坏孩子。我想,谁也不愿意看到自己的孩子变成一个坏孩子吧!那么,我们应该如何做呢?

    为了让孩子保持本善的心,不让他变坏,最重要的方法就是专心致志地教育孩子,即教育的根本之道,最重要的、最珍贵的是专一。换言之,从孩子出生开始,甚至孩子还在腹中的时候,我们就要开始教育他,让他本善的心一直保持下来。

    虽然“仁者希”,但是也要勉励孩子做一个仁者。

    由于仁者越来越少,很多时候,孩子看到的都是不好的一面,这样,他就很容易懈怠,从而使自己沾染上坏习惯。

    在生活中,当我们指出孩子身上的坏习惯时,他可能会说:“我们班上的同学都这样。”这时候,我们需要给予引导,让他明白:这样的坏习惯会妨碍一个人的成长和发展,无论是谁,都不应该养成这样的坏习惯,绝不能产生盲目随众的心理。同时,我们也要勉励孩子,让他做一个真正的仁者,让他有“学为人师,行为世范”的态度。

    其实,让孩子做一个仁者并不难,因为我们手中的《弟子规》就是最好的法宝之一。只要孩子经常诵读《弟子规》,并时刻按照《弟子规》的标准来规范自己的言行举止,那么,他离仁者就越来越近了。

    什么样的人才称得上是仁者呢?

    一个真正的仁者,一般人见到他都会心生敬畏之心。人们并不是畏惧他的地位或权势,而是被他的德行、涵养所折服。为什么呢?因为,真正的仁者做到了“言不讳,色不媚”,也就是说,仁者的言辞非常端正,他不会故作掩饰,不会说一些花言巧语,也不会违心地讨好他人。

    在《论语》中有这样一句话:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”从外表来看,君子有三种变化:从远处望见他的时候,觉得他很庄严;接近他之后,觉得他很温和;听他说话之后,又觉得他义正言辞。

    可见,仁德之人真的是“言不讳,色不媚”,言辞端正,言行举止都有威仪,同时也是一个仁慈、宽厚的人。所以,通过观察一个人的言、色,观察一个人的言行举止,我们就可以看出这个人是否符合一个仁者的标准。当然,我们也应该把判断仁者的标准告诉孩子,让孩子自己看个明白。

    教子箴言

    如今,之所以会出现“流俗众,仁者希”的结果,是因为大多数人缺失了德行教育,同时又受到了外界环境的污染。其实,孩子只要从小接受良好的德行教育,奠定好德行的根基,哪怕外界环境污染得再厉害,他也不会受到什么影响。因此,我们要让孩子从胎儿开始就接受良好的德行教育,为他亲近仁者、做一个仁者奠定坚实的基础。
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